شرح المتكبر مع الدكتور راتب النابلسي

[طفله عمرها بـ الـ20]

http://shabab11.com/vb/mwaextraedit4/extra/29.gif





نعود اليكم اليوم مرة اخرى مع اسم جديد من اسماء الله الحسنى




" المتكبر"




ولكن سأصحبكم في رحلة مع الدكتور راتب النابلسي ليحدثنا عن معنى " المتكبر " اسم من اسماء الله الحسنى





المتكبر:



هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء .


قال الله : {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون{



فهو الله المتكبر عن السوء، والنقص والعيوب، لعظمته وكبريائه .



قال الله: ( العزيز الجبار المتكبر) سورة الحشر 23



• الله المتكبر عن كل سوء ونقص وعيب وظلم، والذي تكبر عن صفات الخلق. و المتكبر ذو الكبرياء والعظمة ، اختص الله بذلك، فليس


لأحد أن ينازعه في ذلك. فعلى العبد أن يحذر من التكبر فيذله الله. جل وعلا. في الدنيا والآخرة.






http://www.youtube.com/watch?v=D-O9rKBMaPg












ولاسم المتكبر معان عده اذ ان اصل المتكبر الامتناع وعدم الانقياد وهو الترفع عن كل نقص والتعظم عن كل ما يليق به











انتظرونا في حلقة قادمة مع الاخت الزهراء لنصحبكم في رحلة للتعرف على معنى احد اسماء الله الحسنى







http://www.muslmah.net/member6820-albums1297-8053.gif

[الزهراء]

بارك الله فيك الغلااا وجزاك الله كل الخير

اضافه بسيطه على الموضوع

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/198836_155247954534337_100001474006754_325104_7406 493_n.jpg











معنى اسم الله المتكبر: المتكبراسم فاعل للموصوف بالكبرياء وهو المتعالي عن صفات الخلق المتفرد بالعظمة والكبرياء ، فلا عظمة ولا كبرياء إلا لذاته وكل الخلق له عبيد وهو العظيم القاهر لعتاة خلقه والذي تكبر عن كل سوء وعن ظلمه لخلقه و تكبر عن قبول الشريك والولد وأن يشرك في العبادة غيره .
وعلى هذا يشمل معنى المتكبر والكبير :
1- الذي تكبر عن كل سوء وشر وظلم .
2- الذي تكبر وتعالى عن صفات الخلق فلا شيء مثله .
3- الذي كبر وعظم فكل شيء دون جلاله صغير وحقير .
4- الذي له الكبرياء في السموات والأرض أي : السلطان والعظمة .

الكبرياء صفة كمال لله وصفة نقص للعبد:
يقول الشيخ الشعراوي : (باختصار من كتابه شرح أسماء الله الحسنى )
الكبر من صفات المدح للخالق وصفات الذم للمخلوق ، فالعبد الذي يتكبر إنما يتكبر على العباد بلا مقتضى ولا سند ؛ فالناس سواسية كأسنان المشط مهما اختلفت درجاتهم،فاختلاف الدرجات والرتب لا يخرج أحدا عن كونه إنسانا ، وكلنا في هذا الوصف سواء،وهو اختلاف لا يجعل أحدنا أعظم من أخيه ، لأنه اختلاف لا فضل لنا فيه ، إذ مرجعه إلى إرادة الله عز وجل وحكمته التي ذكرها في قوله تعالى : ( أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَت رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) الزخرف 32
إن الآية الكريمة صريحة في أن الله عز وجل رفع بعضنا فوق بعض درجات ، فلا فضل لنا إذن في ذلك،وإن قال أحد : إنما أوتيته على علم عندي ، فإننا نقول له إن علمك وعملك أيضا هبة من الله عز وجل ، وقد أراد سبحانه بهذا التفاوت أن يجعل كلا منامسخرا للآخر .
ولا يظن أحد أن هذا التفاوت يتنافى مع العدل الإلهي ، ومن يظن ذلك فإننا نقول له إنك فهمت الآية فهما خاطئا ، لأن الله سبحانه وتعالى لم يقسم عباده قسمين .. قسم مسخر ، وقسم مسخر ، بل جعل كلا منا مسخر ومسخر في آن واحد،فالذي يعمل في تسليك المجاري ودورات المياه مسخر للطبيب والمهندس وغيرهما ، وفي نفس الوقت فإن الطبيب والمهندس وغيرهما مسخرون لخدمة عامل المجاري .. بل إن ما يبذله عامل المجاري في عمله وما يرقيه من عناء لا يمثل مثقال ذرة مما عاناه الطبيب أوالمهندس من الكد والعناء طوال سنوات الدراسة وتحصيل العلم الذي يمكنه من أداءالخدمة التي يؤديها لهذا العامل .

. فالكل إذن مسخر ومسخر وفقا لمعنى الآيةالسابقة ، ومن أسباب التفضيل أيضا قوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَاءآتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)الأنعام 165

وهذه حكمة أخرى لتفاوت الدرجات ألا وهي الابتلاء ؛ فالغنى مثلا يبتلي فيما أوتي منسعة الرزق .. هل سيخرج زكاة ماله ويؤتي الصدقات أم يكنز الأموال ؟

والفقير يبتلى هل سيصبر على ضيق ذات اليد .. أم يعترض ويسخط ؟

وهكذا الشأن في سائر النعم والنقم !!
فإذا كان التفاوت بين العباد حادثا بإرادة الله عز وجل ولحكمته ؛ وليس لنا فيه فضل؛فإنه لا يصح أن يتصور أحدنا أنه أعظم أو أكبر من أخيه ؛ ومن يتصور ذلك فهو متكبر؛والتكبر في حقه صفة ذميمة ؛ لأنه أراد أن يصف نفسه بما ليس لها ، فمهما أوتي الإنسان من زينة الدنيا فهو إنسان وهو عبد الله عز وجل ، ولن تخرجه ممتلكاته عن هذا الوصف ، وقد أوضح لنا الحق جل وعلا موقفه من المستكبرين من خلقه وأوضح لنا جزاءهميوم القيامة فقال سبحانه : ( الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) غافر60
وقال عز وجل : ( وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَائِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)الأعراف 36


وقد مدح الله عز وجل عباده الذين لا يستكبرون عن عبادته فيالعديد من الآيات القرآنية منها قوله تعالى : (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) السجدة15


أما المتكبر كاسم من أسماء الله عز وجل وصفة من صفاته ، فإنه من مقتضيات الكمال الإلهي المطلق ، وهو لا يعني أن الحق تبارك وتعالى يتكبر على عباده كما يفهم السطحيون ، وإنما يعني أنه جل وعلا عظيم بذاته ومتعالي فوق عباده بحكم كونه الخالق الموصوف بصفات الكمال المطلق وبحكم كونهم المخلوقين من العدم والقائمين به عز وجل ولا قيام لهم بدونه.

ان شاء الله نلتقي مع اسم اخر من اسماء الله الحسنى

[طفله عمرها بـ الـ20]

مشكووووووووووووووره فديتك ع الاضافه
بصراحه انا بحثت بس ما حصلت كثير
تسلمي يارب

[المنسي]

تسلم ايدك عاشقة الامير

وبارك الله فيك

وتسلم ايدك اختي الزهراء ع الاضافه الجميله منك

بارك الله فيك

ويعطيكما الف عافيه

وجعله في ميزان حسناتكما

دمتما بخير

[الزهراء]

تسلم اخي المنسي بارك الله فيك

نتمنى لكم الفائده

[الهدف]

طرح جميل وموفق

الله يجعله في ميزان حسناتكم

دمتم بخير

[الزهراء]

يعطيك العافيه على تواجدك اخي الكريم

ان شاء الله نكون جميعا استفدنا من هذه المعلومات

[طفله عمرها بـ الـ20]

http://www.shabab11.com/up.sh//uploads/images/domain-9aef8ce5e3.gif